——青年书法家姚宏宇的点滴记艺

　　和休奇兄相识多年，一直想写一写关于他书学问道的故事。这在想法里徜徉多年却迟迟未动笔的原因，主要还是担心自己学养、文辞难于尽意。不能呈现出一个完整的书坛精英的形象。另一原因就是我们彼此熟悉，突然写此文章，怕他笑我矫情。
　　休奇兄就是姚宏宇，这两个名字在书法界常被人误解和迷惑，很多人没有对上字号，但他作品的款识永远落的是“淡水居休奇”。一个物有所长的人物终究是要为人共知的，尤其在当今的书法界中，像休奇兄这样的真书者越发少见了。前些日子在一论坛里偶见一书法家炮轰现任书协主席张海的帖子，虽然感觉不能人云亦云，但还是对当今书坛感慨良多，心生一丝悲凉。这感觉和眼下的三伏天气极不相称。失落之余想起休奇兄，也便释然了。当然，这另有后话。
　　我对于休奇这个名字莫名的有好感，却总也琢磨不出个所以然来，身边的书法家朋友也都热衷于这样称呼他，他就美滋滋的一副怡然自得的样子。我们相识十年有余，皆因书法之缘。前天休奇兄突然给我在网上发来一网址，打开一看，是他参加首届中国道教书法博览会书法大赛的事。http://blog.sina.com.cn/s/blog_635b8be20102dyjn.html 事如我料，他拿了金奖。想想他这些年对书法及传统文化的执着，便决意要写篇关于他的文章了。而书法为媒则是最好的契机。
　　休奇兄的头衔很多，诸如中国传媒大学广告学系、九三学社、国际AGI组织、黑龙江省艺术设计协会常务理事、北京现代管理学院书法研究员、特聘教授、黑龙江省书协，牡丹江书协秘书长、刻字委员会副主任等等之类，这些头衔虽不为他所重，确也说明他的学识范畴非一般的书家所能企及了。
　　提起书法的学习，大家都会想到勤学苦练，悬梁刺股，闻鸡起舞之事，因为书法的路上真的没有捷径，这一点深为我知，我只是书法圈的票友，每每看到休奇兄彻夜书写心经小楷之时，再想想自己的书写态度都让我汗颜。
　　说起休奇兄，我还是要抱怨一二的，单说我运气就比不了他，所谓命里自有贵人助，可我苦等到不惑之年依旧是孤军奋战，而休奇兄则另当别论，提到他的习书贵人，都是人中翘楚，比如诗书画三绝，又冠以西泠印社社长的启功先生、一代国学大师南怀瑾上师，又如当下巨匠欧阳中石等等，皆是他少年时期的忘年之交。只是这些往事，少见休奇兄谈起，一日偶然在他的书房里见到了启功先生、欧阳先生与他的合影和几幅启功先生书作，还有装在信封里的欧阳中石先生的大作，甚是诧异。遂逼问之，休奇兄便忆于往事之中…… 得知其少年时曾往京城求学问道，因书法功底扎实，在一次比赛中，作品为启功先生所赏识，后知其乃仅不足弱冠之年，甚喜，立私淑亲力指点，后因大师毕竟繁忙，选《三希堂》诸贴送与休奇兄，并亲题“宏书宇道”寄予厚望。其中轶事，休奇兄虽极力淡然不提，仍能想象出那时光景。还原启功大师的所言就是，你小子还不错，是个练家子，好好写。此言虽简，确也正是启功大师质朴惜才的写照。时至今日，休奇兄已屡获殊荣，在书学问道上推陈出新。不负诸位前辈的厚望。只可惜启功大师已然仙逝，让人不胜怅然，只赞叹大师天眼如炬，厚学识才，我也在此顶礼了。再说休奇兄先从画次从书，在京城又奔忙于企划商业的职场生涯，一走又是10几年，赚得钵满又成家立业，实实让我嫉妒了一下。
　　其实我个人认为，书法的技巧仅仅如是，通过练习，都可达到某种高度。但有一样没办法学习到，就是一个人的境界。技有止，而道无涯。这是对书法从道的理解。我时常能从休奇兄的字里看到文人精神的写意。这种感觉许是其自身华光的体现，犹如昔时的朱耷。我和休奇兄都是摇滚迷，往日在北京后海的庆云楼谈及窦唯，都有如痴如醉，你给我的几盘与窦唯与不一定乐队的合作CD，我至今还珍藏着。关于窦唯，是一个不折不扣的精神思考者，而休奇兄，不仅解读到了他对音乐的思考，也找到了自己书法的意义，并融入到他的笔墨之中。如果不是这些，谁又能想到他曾是北京很有名气的前卫艺人和商业设计师呢。
　　休奇兄深深的吸了一口烟，咽下去，悠悠地说，当大家都说我很牛的时候，我只想再努力，一切过往都不能代表什么，用作品和价值来说话吧。突然又诡秘的一笑问我，你收藏了几幅我的字？我知道他是在提示我什么。我那几幅字确实要留好了，静待它们的闪光价值。
当然，休奇兄的路还很长，他所能达到的辉煌也非我能预测，只是兄弟多年，衷心祝福他的书艺巅峰早日到来。最后引用北宋大儒张横渠的名言来激励吾兄：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

愚弟   苦瓜  2012.7.25

　　　　　　　　　　　　　　　　　　与青年书法家姚宏宇漫谈书法真谛----苦瓜笔记
　　
　　前些日子写了篇文章，关于休奇兄写兰亭序的。那时我个人认为兰亭序是神品之作，他能写的一模一样，是值得记录的。没想到他很生气，说我对书法连票友也算不上了。我很惊讶，但自己却从未系统的学习过书法，也就没说什么。
　　今日休奇兄约我喝茶，我惦记那天的的事，不大想去。休奇说，知道你生气，今天我们专门谈谈书法，也许你就不会再那样认为了。于是便去了。
　　地点是他的书房，茶是龙井茶。他呡了一口，就问我‘什么是书法’。然而并不等我回答，接着说起‘书法是一种书写方式，在其漫长的书写历史过程中，这种方式转化成了一种高雅的艺术，并在历史某一时期达到了顶峰，从此为人们所喜爱。’说完他看了我一眼，我知道他要说兰亭序了。‘书法更是一种追求’，休奇兄说。
‘这种追求是心灵和精神上的，是一种审美的高度。是人们通过书法达到性情上的恬淡和安宁。写兰亭序无可厚非，但把兰亭序作为一种标榜工具，却是江湖外行人的行为，把写兰亭序作为天下第一的指标，和那些争名夺利的人是没什么区别的，这也有违书法本身的意义，因为书法是用来修身养性的。真正的书法艺术家是不会只望着兰亭序的。书法是多彩多姿的，而不是独尊一家，这样的方式是不利于书法的发展的。’
　　我依然迷茫，问他’既然是这样，为什么兰亭序一直是天下第一行书呢？’休奇兄笑了笑，他说‘这取决于现世书法家的境界。如果我说自己超过王羲之，那么就会有人说他超过我。所以，有见识的人是不会宣扬自己的。兰亭序是书法界的一座高峰，如果人们一直攀登，未必不能超越。但是即使超越也不说，是每一个书法家应该有的尊重和敬畏。在他的这座山上，有独特的风景，而其他的山上，也有意想不到的美丽。只有那些内心匮乏的人，才会如此看重兰亭序。真正的高手是心中无缺的。这样的人写出的书法才是圆满的。’
　　我放佛懂了，就问他，你怎么看待书法和市场的关系？休奇兄回答道‘市场有两种，一种是大众，另一种是小众，通俗的认为，大众市场都缺少艺术气息，小众的艺术气息浓些。但小众的艺术却因为太前卫不容易被认可，所以，会有越来越多的书法家加入到已经成熟了的大众市场。这和现在的书法收藏者的眼光也是分不开的。但很多人并不是为了收藏而收藏，只是为了升值，赚钱。所以，每一个书法家都有责任和义务，在得到自己应有的市场之余，应该建立起一个纯粹的艺术世界。让书法艺术得到最大的普及。哪怕收藏者还不能接受。’我心想，难怪你的字我都欣赏不了。
　　我想起自己目前的书法现状，实在是没心情。就问他，能谈谈你的书法经验吗？休奇兄沉默了一下‘书法经验因人而异，经验是别人的一种说辞，大部分的人希望从权威那里获得启迪，或臻与任何境界。但经验本身的作用少之又少。因为经验很可能是一个组织或者一个人的意图，恐惧和希望的折射。经验不是真理。甚至是一种错误。就拿书协来说，书协就是有心人的一种游戏’。忽然发现，休奇兄竟是少有的认真。
　　休奇兄可能怕我不是很理解，就说，这和临帖还不太一样。‘现在书法教育者和书法家把临帖看的太重，临帖只是一种基础，是避免空中阁楼的措施。但不应该是一个框架，一个书法家的樊笼。不应该成为衡量书法艺术的标准，更不能以此作为书法家追求艺术的顶峰。’
　　休奇兄的眼睛一直望着我的茶杯，我才发现，我的茶早凉透了。休奇兄为我换过一杯新茶。他说‘真正书法的最高境界就是做人，做人成功，字也就也就写的好。如果你一直存在佛家所说的各种苦楚，那么你的人格是不完整，不健全的，字如其人，那么你的字也会有缺陷。字要完美，就要像佛家说的那样，要圆满，什么是圆满？圆满就是我们错过的平凡。’
　　再看休奇兄的作品，突然懂了。就那么一瞬间，我知道我的书法道路该怎么走了。感谢休奇兄，所以也特此记录下来，给有缘见到的书法朋友，望大家都能进步。
                    
                                                   　　　　　　　　　　　　　　　 　苦瓜
                                                    　　　　　　　　　　　　　　　　2012.8.5